/lit/ - Literature

>>19832427
> [Deleted]

Singer's axioms are :
-All animals are equal
-All animals deserve not to be killed/exploited.

This induces antispecism and a vegan way of life.

Veganism.
That precisely is where a problem will emerge.

While a "traditional farm", i.e. a farm where you also raise and exploit animals (bees, poultry, sheep, cattle) will be able to be highly self-sufficient thanks to the possible exploitation of animal dejections as fertilizer, a vegan farm will not be able to do so. The animals being exploited are also capable of stopping certain kind of insects from destroying parts of your farm (chickens eat wasps that could kill your bees, they also eat snails, slugs and other insects that can do damage to your vegetables, cattle will eat weeds, and so on).

As opposed to the complex biotope that a farm brings and makes operating, a vegan farm will be unfunctional at some level, you will usually never be able to cultivate all you need by yourself and you'll be obligated to use non-animal (chemical) fertilizer and insecticides to make your own farm running.
That means killing soil fauna, which means (indirectly) disminishing the number of pests, which means (indirectly) disminishing the number of pests' predators.
To produce massive amounts of veggies for the whole population, same thing but at a larger scale : whole biotops will be destroyed due to the mandatory use of chemicals.

In the end, you'll kill far more animals when you live as a vegan than living as a localist, nature-respecter non-vegan.

Therefore, living as an antispecist "abolitionnist" vegan contradicts the moral exigencies of being an antispecist "abolitionnist" vegan.

Niin, kuuhun tultiin, ja vei minun saatana sen viimeiselle reunalle, korkealle kukkulalle, jossa seisoi torni vielä korkeampi, rakettu nahasta, saapasnahasta. Ylös torniin me astuimme, hän edellä ja minä hänen jäljessään, ja kauanpa astelimme pitkin ympärivingertäviä rappuja. Lopulta seisoimme saapasnahka-tornin viimeisessä huipussa, josta näin montakin maata ja merta, näin suuria kaupungeita ja ihmeellisiä rakennuksia kaukaisuudessa allamme. Rohkeninpa nyhkäistä saatanaa kylkeen, kysyen häneltä: mikä on tuo, joka näkyy tuolla allamme syvyydessä? Tiuskaisten ja katsahtaen karmeasti puoleeni vastasi hän: »sakramenttu, poika! mitä on minun tekemistä sinun kanssas? Mutta siellähän on maailma, josta läksimme. Katsele ja tutkistele». Niin hän sanoi, ja minä nyt, huoaten, rupesin visusti katselemaan ja tutkistelemaan; ja näinpä kaiken maailman piirin, näin Enklannin valtakunnan, Turkinmaan, Pariisin kaupungin ja Amerikan valtakunnan. Sitten näin minä Isonturkin nousevan ja kauheasti hävittävän kaikki; ja hänen jäljessään asteli se suuri sarvipää Mammona, ajellen ihmissukua maan-äärestä maan-ääreen kuin susi lammaslaumaa. Niin hän ajeli ja kaahasi, ja kuristi lopulta koko maailman ja Amerikan valtakunnan. Tämän näin ja kysyin taasen saatanalta, nyhkäisten häntä kylkeen: onko siis nyt hävitetty maailma, josta minä olin kotoisin? Tuikeasti vastasi hän: »sakramenttu, poika! mitä on minun tekemistä sinun kanssas? Mutta onhan tämä ennustus pian tapahtuvasta asiasta. Katsele ja tutkistele». Ja, huoaten syvään, minä katselin ja tutkistelin. Mutta uskalsinpa kysyä kerran vielä: koska on tämä tapahtuva? Pahasti rämähtäen vastasi hän taasen: »se tapahtuu juuri niin pian kuin nämät kaksi nahkaista torvea ilmestyy meille läpi seinän, juuri tähän etehemme». Ja nyt vihelsi hän kerran ja pitkään. Mutta ah jos kertoa voisin!

>Kierkegaard
>Kant
>NAV Bible

shaking my head like crazy